春秋谋略家——司马穰苴

司马穰苴 司马穰苴姓田,名穰苴，春秋时期齐国人,是齐景公时掌管军事的大司马,所以后人称他为司马穰苴。他是我国早期的著名军事家、军事理论家。

司马穰苴所在的齐国,是太公吕尚的封国,后来又灭掉了莱国,土地扩至千里,公元前 685年至643年齐桓公在位时，国力强盛,曾经第一个成为中原霸主。齐桓公死后,齐国内部矛盾加剧,国力稍减,失去了霸主地位。

公元前531年,晋国派军侵入齐国的阿(今山东省西部东阿县)、甄(今山东省甄城县的济阴)地区,燕国军队也同时乘隙攻入齐国河上(故黄河南岸地区)之地,齐国守军屡屡败退。军事上的失利,使齐景公深为忧虑。为了扭转败局,急需选拔和任用智勇双全的将领。当时担任相国的晏婴，向齐景公推荐了司马穰苴。晏婴说:穰苴系田氏远族子孙,其人很有才能,长于谋划,且熟知兵法，“文能服众,武能威敌”,如以他为将，必能改变目前的形势。齐景公听了晏婴的介绍,立即召见司马穰苴,请他谈了有关治军、用兵的方略和法则。司马穰苴在军事上的杰出见解,赢得了齐景公的赞赏，遂拜他为大将，命他率军抵御晋国和燕国的军队,并应司马穰苴的请求,派自己的亲信大夫庄贾做监军。

斩杀庄贾,整肃军纪。率军出发前,司马穰苴对庄贾说:“明天就要点兵出发,请监军中午准时在军营会齐。”第二天司马穰苴提前来到军营,叫军士立起标竿,以测量太阳的影子,记录时辰。庄贾是齐景公宠臣,素来骄横,只顾与为他送行的同僚、亲友饮酒行乐，根本没把集合报到的命令和司马穰苴放在眼里,直到夕阳西下,才坐车缓慢来到军营。司马穰苴严肃地说:“身为将帅的,一旦受命许国,就应当忘其家;闻战鼓,战疆场,就应当舍其身。现在,敌军入境,大敌当前,人心为之骚动,士卒奋死困守边疆,急得国君寝不安席,食不甘味。而担负保国救民重大责任的我们,怎么还有闲工夫同亲友饮酒相送呢!”于是召军法官,按照军法,处斩庄贾。当齐景公闻讯派人带着他的赦免命令来救庄贾时,庄贾已被斩首示众。由于事急,齐景公使臣竞驱车直入军中,司马穰苴高声问军法官:“在军营里驾车横冲直撞的，应当如何处治?”回答:“当斩”。来使大惧,恳求饶命。司马穰苴说:“既是国君派来的使者，可以不杀,但必须执行军纪。”于是命令军士把车拆了,把马砍了,以示三军。从而,一扫齐军疲敝之风,使军威大振。

爱护将士,同甘共苦。司马穰苴整军之后,齐军面貌立刻改观，成了纪律严明,军容整肃,令行禁止,悉听约束的能战之师。然后，他立即率师出发，奔赴前线。在军旅中,司马穰苴与将士同甘苦,共命运,亲自察看军士住宿之所，与将士吃同样伙食,对有病的人亲自问医问药,将自己应享受的资粮全部分给将士,很快就取得了将士们的信任,将士们皆愿争出赴战,效死从命。当与晋军、燕军接战,晋、燕将领听说齐军将贤兵勇,纪律严明,深恐被打败,都引军退走。司马穰苴率齐军乘势追击,歼灭部分敌军,全部收复了已失去的齐国城邑和土地。当司马穰苴率胜利之师返回齐都,齐景公亲自率领诸大夫迎接,并任命司马穰苴为掌管全国军事的大司马。

撰写兵书,以遗后人。正当司马穰苴施展才华,为国立功之际,由于齐国贵族之间的互相倾轧，他遭受到豪门望族的排挤,不得展其志,遂退离公职,一心撰写兵书战策。不久，病发而死。在他死后150年左右,齐威王命人整理兵法,将他的遗著附在其中,称《司马穰苴兵法》,后世称之为《司马法》。《汉书·艺文志》记载为150篇，《隋书·经籍志》和《唐书·经籍志》都注为3卷,而今本只有5篇:仁本、天子之义、定爵、严位、用众,其核心思想是治军以“仁、义、礼、让”为本。书中论述了统率军队和指挥作战的经验，以及指挥员应具备的条件。同时也反映出春秋战国时期的某些军事制度和战争观点。它是我国古代战争实践经验的理论概括,也是早期兵法理论的继承和总结,历来为兵家所重视。